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修水全丰花灯
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全丰花灯的演产唱形式,有生、旦、丑三行。丑行脸勾豆腐块,一手持绢,一手扶把,作颤颤阿娜态;生带礼帽眼镜,眉宇间画以白线条,骑马(竹扎字纸)扬鞭,时与旦角逗趣,三人方步圆场,边走边表演。场上周围站立四盏六角长形、贴有花卉图案的彩灯,灯种颇多,常见的有钵哩灯、车车灯、白鹭灯、内扎“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八仙过海”、等形象,又以白鹤灯居于乐队中间,象征祥和吉庆,人寿年丰。每年春节元旦起鼓发灯,至元宵止,各路灯队,四方云集,烛光连天,歌吹达曙。灯班进村前,先送灯贴通知对方,出发时,书有“庆祝XX娱乐花灯”的牌头开道,一路上钲煌导引,男女聚欢,所过村户,喜爆迎送,有的款以饼烛,上梁做屋之时,也请花灯助兴。

花灯曲目,皆有简单情节。虽为单篇,但连场演出便组成一套故事。有出外进经商的《南京》(包括《带货》《六个月种花》);有谈情说爱的《拜新年》、《打戒箍》、《十个月摘花等郎来》;有婚外相恋的《挑妹饮酒》、《交情反情》;有夫妻情义的《劝夫》、《下麻城》;有咏花吟春的《十月莲》〉、《十个月逢春花》、《十二个月花》);有劳动生产的《十二个月采花》;还有祝福纳吉的《接状元》、《十月怀胎》等等。

全丰花灯的曲调,唱的是“灯歌”,大多为单曲体结构。一曲一目,曲调名即曲目名,专曲专用。调式以徵、羽居多,商、角次之。特别强调主音上方五级,与全丰方言紧密结合。表演时,以打击乐器为主,云锣、锣、小鼓、钹齐奏;唱腔中合以胡琴、笛子、唢呐托腔。唱词多衬词、衬字、衬语,几乎每一句都出现啦、啊、吧、嘞、哟、喔、喂等衬字。其衬句,如“荷花哩”,“溜子妹”,“牡丹花”等在曲调中起着句间连接,句中扩展,句尾补充的作用。衬词、衬句为灯调润腔着色渲染曲情,增强了浓郁的艺术感染力。

土地革命时期,修水县苏维埃政府于1930年建立了一个化装讲演团,演唱戏曲,歌舞和花灯调,曾用全丰花灯《十二个月花》谱写了《十二个月革命歌》,宣传革命,宣传政策,在湘、鄂、赣边区广泛流传。

中华人民共和国成立后,全丰花灯得到了很大发展,二十世纪六十年代,配合党的中心工作,由县文化馆干部仿《十月怀胎》唱段创作了歌颂农业业丰收的小演唱《太阳一出照山崖》,参加九江市文艺汇演获得节目奖。1979年,县文化馆为发掘民间艺术,又进行录音记谱,重新排演,其中传统花灯调《十带货》、《六个月花》、《下南京》、《十个月迎春花》等,在九江市民歌演唱会上被评为优秀节目,演员丁来稳、丁明生得到大会奖励。如今全丰、塘城两地有花灯队二十余伙,龙泵段、黄河段、绿豆窝、黄袍冲、杉树坪、上源村等处均有锣鼓、服装、道具设备,吹拉弹唱,人才济济。最小演员十六岁,年长者已逾七十高龄。仅龙泉段一村1200多人,即有百分之七十农民能唱花灯。有的一家三代,如曹泽民(生行,1947年生)祖孙都是花灯高手。历代花灯艺人有龙泉段的曹干民(生行,1890年生)、曹汉林〈丑行,1893年生〉、曹承省(生行,1929年生)、曹立群(旦行,1923年生);黄袍冲的戴力轩(1907年生);黄沙段的胡承坚(丑行,1921年生)、胡承益(旦行,1958年生)、胡经现(乐手,1959年)生等。
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